和歌は、人の心を種として、万の言の葉とぞなれりける。
世の中にある人、事・業しげきものなれば、
心に思ふ事を、見るもの聞くものにつけて、言ひいだせるなり。
花に鳴く鶯、水に住むかはづの声を聞けば、
生きとし生けるもの、いづれか歌をよまざりける。
力をもいれずして天地を動かし、目に見えぬ鬼神をもあはれと思わせ、
男女のなかをもやはらげ、猛き武士の心をもなぐさむるは、歌なり。

やまとうたは、人の心をたねとして、よろづのことのはとぞなれりける。
世の中にある人、こと・わざしげきものなれば、
心に思ふ事を、見るもの聞くものにつけて、言ひいだせるなり。
花に鳴くうぐいす、水に住むかはづの声を聞けば、
生きとし生けるもの、いづれか歌をよまざりける。
力をもいれずしてあめつちを動かし、目に見えぬ鬼神をもあはれと思わせ、
男女のなかをもやはらげ、たけきもののふの心をもなぐさむるは、歌なり。

参考文献：岩波文庫版「古今和歌集」

今は昔、竹取の翁といふ者有りけり。
野山にまじりて、竹を取りつつ、よろづのことにつかひけり。
名をば讃岐造となむいひける。

いまはむかし、たけとりのおきなといふものありけり。
のやまにまじりて、たけをとりつつ、よろづのことにつかひけり。
なをば　さぬきのみやつことなむ　いひける。

参考文献：角川文庫版「竹取物語」

茜さす　紫野行き　標野行き　野守は見ずや　君が袖振る

紫草の　にほへる妹を　憎くあらば　人妻故に　我れ恋ひめやも

あかねさす　むらさきのゆき　しめのゆき　のもりはみずや　きみがそでふる

むらさきの　にほえるいもを　にくくあらば　ひとづまゆえに　あれこひめやも

参考文献：角川文庫版「万葉集」

我が身は、成り成りて成り余れる処一処在り。
故此の吾が身の成り余れる処を、
汝が身の成り合はぬ処に刺し塞ぎて、
国土を生み成さむと以為ふは奈何。

あがみは、なりなりて　なりあまれるところ　ひとところあり。
かれ、このあがみの　なりあまれるところを、
ながみの　なりあはぬところに　さしふたぎて、
くにをうみなさむと　おもふはいかに。

参考文献：角川文庫版「古事記」